Dem Stundenbuch nach dem Brauch der Römischen Kirche ist ein Fragment eines italienischen Stundenbuchs vorgebunden, das das Athanasische Glaubensbekenntnis und Gebet O domina mea sanctissima enthält. Die eigentliche, in den Niederlanden und Belgien entstandene Handschrift beginnt mit dem Anfang des Johannes-Evangeliums, dazu ein Bild des Johannes auf Patmos. Auf Maria in der Gloriole zu O Intemerata und Obsecro te folgt das Marienofficium mit einem Bildzyklus von der Verkündigung (Laudes) bis zur Flucht nach Ägypten (Komplet). Die Gebetsanfänge zum Advent mit drei Lesungen und dem Bild des Marientods, David im Gebet vor den Bußpsalmen, Litanei und Totenmesse (Oranten und Pleuranten vor Sarg) beschließen den Zyklus. Von besonderer Qualität, deutlich abgesetzt von den niederländischen Bildern, sind die drei eingearbeiteten Miniaturen der Verkündigung, der Kreuzigung und des Stifters, der vor dem Heiligen Bernhard kniet. Charakteristisch erscheinen neben dem Figurenstil (großzügiger Faltenwurf der Gewänder) die Fußbodenmuster, die Bildhintergründe, die Eckornamente der Rahmen sowie die filigranen Ranken mit goldgehöhten Blättern und blauen Engeln, welche die Initialen „by“ tragen. Diese kehren, wie in den drei Miniaturen, wieder im Stundenbuch Walters 239 (vgl. Roger S. Wieck, The Book of Hours in Medieval Art and Life, London 1988, Nr. 87, Abb. 110), dessen flämische Provenienz (Brügge?) in die Zuordnung der Miniaturen der vorliegenden Handschrift zur Gruppe aus Ypern mit einfließen muss. Die Miniatur der Heimsuchung Mariens, die das Marienofficium mit Sequenzen von Antiphonen und Psalmen sowie drei Lesungen eröffnet, repräsentiert den Duktus aller folgenden Miniaturen, deren Komposition ebenso wie die Farbgebung. Vor allem die kleinen, nicht sehr differenzierten Gesichter geben den niederländischen Stil zu erkennen.